PSICÓLOGA ANALIZA: IDENTIDAD THERIAN ¿FIN DE LA REALIDAD?

 

 

Importante:  La presente publicación es una transcripción de un video de la «Dra. Menchu Moreno | Psicóloga Colegiada,» 🚀   que lo puedes ver en su canal oficial «Menchu Psicóloga» 🚀  y de paso si lo deseas te suscribes, que apoya mucho su trabajo, muy útil para conocer la psicología; ❤️ pudiendo luego cada quien 🔎 profundizar investigando en internet los patrones mentales y miedos que ella extrae de cada personaje.

(Transcrito con la tecnología de TurboScribe.ai.)

💭 Me identifico como un zorro.

Esta persona dice que es un zorro y su familia lo valida, la sociedad le aplaude. Y si cuestionas esto, tú eres el intolerante ❓. Yo te pregunto, ¿en qué momento hemos perdido el sentido común? 😱

Mira, al final vas a entender qué mecanismo psicológico hace que la sociedad occidental esté normalizando la desconexión con la realidad. Vas a ver cómo hemos pasado de tolerar diferencias reales a validar unas construcciones muy imaginarias. y cómo este «patrón» en concreto ya está en tu vida de otra manera sin que te des cuenta.

🔎 Hoy analizamos el fenómeno «THERIAN»:

Son personas que se identifican como animales y además exigen tengan validación social.

«Dra. Menchu Moreno | Psicóloga Colegiada,»

📚 Antes de nada, déjame explicarte algo importante, porque la ciencia distingue dos casos.

[1] Los teorías funcionales saben que no se transforman físicamente en animales, solo se identifican internamente con ellos y por eso mismo no se considera trastorno mental.

[2] En cambio, el tipo dos, los «THERIAN» clínicos, sí es una «patología.»

Son personas con delirios psicóticos que creen que realmente se transforman en animales asociado a esquizofrenia normalmente o a trastorno bipolar.

«Dra. Menchu Moreno | Psicóloga Colegiada,»

La diferencia clave está en el contacto con la realidad. Si sabes que es una identidad interna y no una transformación física real, no es enfermedad.

El caso que vamos a analizar aquí a priori parece funcional. Es decir, yo lo que hago es sacar los «patrones» en base a lo que veo, obviamente, no trabajo con la persona. Por lo tanto, vamos a partir de la base de que parece, como digo, un «THERIAN» funcional, es decir, mantiene, por lo que comenta, vida social normal y al menos en este guion no muestra signos de delirio psicótico o lenguaje explícito de transformación.

Como siempre, no vamos a juzgar, sino que vamos a analizar fríamente, es decir, qué necesidades psicológicas están operando, qué miedos culturales podrían hacer que la sociedad no ponga límites y qué consecuencias tiene normalizar, que el sentimiento subjetivo como este reemplace una realidad más objetiva.

Si quieres entender como además Occidente está perdiendo esta capacidad de decir no a lo aparentemente irracional, quédate hasta el final.

Así que vamos por el primer fragmento. ➡️

💭 Me identifico como un zorro. Siento que en sí, mi forma de ser se asimila a la de un zorro. Por eso siento que yo soy un zorro. Honestamente, la primera charla con mi familia fue decir, "«Mira, yo soy esto. Yo me identifico de esta forma. Yo soy así, no puedo cambiar.»"

Fíjate en la contradicción del lenguaje. Empieza diciendo, "«me identifico como un zorro,»" es decir, un «lenguaje comparativo metafórico,» pero termina afirmando, "«Yo soy un zorro.»" Es una declaración literal de ser. Aquí ha borrado la línea entre la similitud y la realidad.

Y cuando añade, "«No puedo cambiar,»" está convirtiendo esa confusión en una condición inmutable. Esto no es estrategia consciente, es cómo funcionan las cámaras, sobre todo de eco digitales, porque las redes sociales refuerzan constantemente.

Eres válido como un zorro y no te identificas con características de zorro. Convierte exploración en certeza absoluta. Cuanto más tiempo pasas en comunidades que eliminan los matices, más se solidifica la metáfora como una realidad biológica.

Mira, los estudios muestran que los adolescentes en plena formación de identidad son hipersensibles a la validación externa.

TikTok en concreto detecta ese primer vídeo que ven y en días les muestra cientos más. No es casualidad, es diseño algorítmico que convierte curiosidad en una aparente identidad.

Y sin esa distancia crítica, sin esa capacidad de decir, "«Me siento cómo, pero sé que no soy literalmente un zorro,»" estamos ante una confusión de conceptos que acaba desconectando a las personas de la realidad.

Lo más grave está en la respuesta social. La familia lo entiende y lo apoya sin preguntas. Aquí hay una validación incondicional.

Y aquí está el problema cultural, porque Occidente al final, honestamente hay que decirlo, tiene pánico a ser acusado de intolerante. Entonces se valida todo, todo está bien, todo es seguro.

💭 Honestamente, la primera charla con mi familia fue decir, "«Mira, yo soy esto, yo me identifico de esta forma, yo soy así, no puedo cambiar.»" Ellos lo entendieron, me apoyaron porque entienden que la realidad es que uno no puede cambiar las cosas que no decide. Un amigo mío se identifica como un coyote, otro se identifica como un lobo, otro se identifica como un gato y así, pero hay mucha diversidad en sí de cómo se identifica uno.💬 ¿Y cómo impacta el hecho de ser «THERIAN» en tu vida cotidiana? Siento que es lo mismo solo que verlo con otros ojos.👀

Mira que dice mucha diversidad. está usando un marco discursivo para validar su propia fantasía. Este «patrón» frecuentemente aparece en lo que se denomina una «apropiación semántica» es decir, coger palabras con mucho peso moral como diversidad, identidad, derechos, divergentes y aplicarlas a contextos donde no corresponden para que de esta manera pueda sonar un poco más legítimo por asociación, es decir, por asociarlas, a la historia de esas palabras.

Los estudios sí que es verdad que muestran que adolescentes construyen identidades en espacios digitales donde los valores son totalmente diferentes entre generaciones.

Luego dice que para él, es lo mismo, pero mira, no es lo mismo porque una orientación sexual tiene una base neurobiológica, una condición médica tiene diagnóstico clínico, sentirse como un lobo, como un zorro, es pura imaginación.

Pero fíjate qué estaba pasando culturalmente. Se ha instalado la idea de que diferenciar entre realidad y fantasía es discriminación, que aplicar criterios objetivos es algo violento y que la biología al final es opresión.

💭 Porque realmente yo hago lo mismo que cualquier otra persona. Lo que hago a veces es cavar. Me gusta bastante cavar. Me gusta bastante fingir como que cazo animales. Me encanta correr. Correr libremente es hermoso. A mí me parece majestuoso.

Fingir como que cazo. Aquí está admitiendo que es un juego. El cazador cazado. Es fantasía, es un rol, no es identidad. Finjo como que cazo. Ojo con esto. Esta es la clave. 👀 La sociedad aquí al final ha perdido la capacidad de separar la metáfora de la realidad.

«Me siento fuerte como un león» Es poético. Vale, guay. Es una « metáfora.» Soy un león. Perdona, no va ser un león. Es otro concepto, otra categoría, pero ahí estamos validando lo segundo como si fuera lo primero. Este tipo de discurso puede estar asociado a un «pensamiento mágico.» Es normal en niños, el tener un amigo imaginario, la fantasía, los Reyes Magos, los juegos de roles, la imaginación, Papá Noel, Ratoncito Pérez.

Pero cuando persisten en adultos y cuando el entorno encima lo valida como una identidad, se perpetúa una desconexión con la realidad.

Y sí que es verdad que Occidente en su obsesión por una apertura mental tan amplia, tan bueno, chupi guay, ha abierto tantísimo la mente que literalmente, metafóricamente, se le ha caído el cerebro. 😕

Sí que es verdad que desde la psicología infantil el mundo «THERIAN» puede ser una «estrategia» de afrontamiento para niños neurodivergentes, pero al margen de cosas muy concretas, cada vez validamos más todo, por miedo a ser cerrados de mente y tenemos que tener presente que sin límites claros al final no hay una buena salud mental.

💭 La gente tiene miedo, la gente tiene miedo de las diferencias, la gente tiene miedo de absolutamente todo, que no piense lo mismo que ellos. Me han intentado herir físicamente, pero yo no dejo que eso pase.

Mira, "«la gente tiene miedo de las diferencias.»" Esto es una «proyección.» Cuando alguien construye una identidad muy frágil y depende de la validación de los demás, cualquier cuestionamiento que no está alineado con su pensamiento o con su forma de ver las cosas, lo percibe como un ataque.

Así que no es tanto que la sociedad tenga miedo a las diferencias, es que la sociedad tiene derecho a no validar. 👍 En este caso, según qué fantasías como realidades y ese derecho está siendo muy criminalizado.

Él dice, "«No me validan, a mí me intentaron herir físicamente.»" Esta dramatización aquí está indicando un mecanismo donde "«cualquier límite, cualquier no, se interpreta como violencia, como traspasar unos límites.»" ❌ Y esto es parte de una «estrategia» cultural mucho más amplia.

Lo que está claro que la tolerancia infinita termina muy mal, porque si no hay límites, sin criterios, sin firmeza, una cultura al final se acaba disolviendo y las personas perdemos muchas veces el norte. ✔️

💎 Y la pregunta no es si esta persona puede sentirse como quiera, porque obviamente sí, pero la la pregunta que nos tenemos que hacer es «¿debemos como sociedad validar como real lo que está contradiciendo realmente la biología?» «¿Tenemos que dar por normal todo lo que le pase por la cabeza a los demás?,» «¿qué es normal y que no lo es?.» «¿Tiene Occidente en este caso el derecho de defender la realidad?» «¿si defendemos realmente la realidad, ya catalogan a la sociedad como fascistas?.» 🚧